الساكنين وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها جملة تفسيرية . الفلك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . 2 - مجردة من حرف تفسير : نحو قوله تعالى : إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ . ان : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب . مثل : اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف . عيسى : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ( اسم علم أعجمي ممنوع من الصرف يجر بالفتحة عوضا عن الكسرة ) . عند : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف متعلق بمحذوف خبر ان في محل رفع . اللّه : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره . كمثل : الكاف حرف تشبيه وجر مبني على الفتح لا محل له من الاعراب . « مثل » اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر ان في محل رفع . آدم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة لأنه اسم علم أعجمي ممنوع من الصرف . خلقه : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها جملة تفسيرية .